DRACULA - От кровопийцы к культурной иконе

Dracula - От кровопийцы к культурной иконе: вторник, 27 октября 2026, 19:00–21:00, Kulturstationen Vanløse, Копенгаген. Вход свободный.

Культурная станция Ванлёсе проводит вечер о Дракуле - от готического романа Брэма Стокера к культурной иконе, оставившей свой след в кино, моде и популярной культуре.

На сцене встречаются три культурных голоса, каждый из которых освещает историю графа со своей позиции: Мария Мансон, Крис Педерсен и Якоб Левинсен. Беседу ведет культурный медиатор Деннис Якоб Хесс Розенфельд.

Дракула Брэма Стокера был опубликован в 1897 году, но более 125 лет спустя граф из Трансильвании далеко не забыт. Напротив, он превратился из литературного чудовища в одну из самых узнаваемых культурных икон в мире. Опираясь на новый датский перевод романа Якоба Левинсена, панель исследует, как история и образ менялись через разные медиа и поколения - и почему вампир по-прежнему появляется, когда мы говорим о сексе, страхе, желании, смерти, моде и идентичности.

Якоб Левинсен - автор и переводчик, создавший новый датский перевод Дракулы. Много лет он работает с литературой, культурой и переводом, и в этот вечер рассказывает о романе Стокера, его литературных качествах и работе по возрождению Дракулы на датском языке.

Мария Мансон - кинокритик и ведущая, которая несколько лет популяризирует кино на многих платформах, в том числе на DR. Она рассматривает, как Дракула был интерпретирован на большом экране - от Белы Лугоси до современных вампиров.

Крис Педерсен - журналист, эксперт по моде и культурный медиатор с многолетним опытом в мире моды и культуры. Он занимается модой, субкультурами, идентичностью и историями, скрывающимися за нашим стилем, и в этот вечер исследует Дракулу как эстетику и икону - от готической субкультуры и панка до современной моды и брендов.

Деннис Якоб Розенфельд - автор и культурный медиатор, который проведет нас через вечер. Он связывает литературу, кино и моду и следит за тем, чтобы беседа переходила от романа Стокера к Дракуле как современному культурному явлению, в то время как панель вместе исследует, почему этот образ по-прежнему живет более 125 лет спустя после его литературного создания.